Dans un paysage politique ivoirien longtemps dominé par des figures masculines et des codes rigides, certaines femmes ont su s’imposer non comme des exceptions décoratives, mais comme de véritables acteurs de pouvoir. Yasmina Ouégnin et Mariame Traoré, bien qu’issues de familles politiques différentes, partagent cette capacité rare à avoir imposé une singularité forte, au point de devenir des références au-delà même de leurs mandats respectifs.
Toutes deux ont démontré qu’une femme pouvait exercer le pouvoir de manière assumée, visible et parfois dérangeante, sans se laisser enfermer dans des rôles secondaires ou symboliques. Leur parcours respectif illustre une transformation progressive mais réelle de l’imaginaire politique autour de la place des femmes en Côte d’Ivoire.
Deux trajectoires, deux univers politiques
Yasmina Ouégnin s’est affirmée à partir de Cocody, bastion urbain stratégique et haut lieu du débat public. Elle y a construit une posture singulière de députée de contrôle, centrée sur la gouvernance, la transparence et la reddition de comptes. Son positionnement, souvent indépendant vis à vis des appareils partisans, lui a permis de s’adresser à une opinion urbaine exigeante, attentive aux enjeux institutionnels et à la qualité de l’action publique.
À l’opposé géographique et stratégique, Mariame Traoré a bâti son influence dans le nord du pays, à Tengrela, au sein du RHDP. Son ancrage repose sur le militantisme de terrain, la proximité avec les bases et une parole politique frontale. Elle a incarné, durant plusieurs années, la femme de parti capable de mobiliser, de peser dans les rapports de force locaux et de s’imposer comme une actrice incontournable dans sa zone d’influence.
Deux manières d’assumer le pouvoir
Yasmina Ouégnin a contribué à installer la figure de la femme parlementaire autonome, qui questionne, interpelle et refuse l’alignement automatique. En assumant un rôle de contre pouvoir, elle a montré qu’une femme pouvait tenir tête aux majorités et aux états majors sans perdre sa légitimité politique. Son parcours a élargi le champ des possibles pour des femmes engagées dans une politique de contrôle et de vigilance institutionnelle.
Mariame Traoré, quant à elle, a assumé une logique de camp et une loyauté partisane forte, tout en refusant d’être reléguée au rang de vitrine féminine. Par ses prises de position tranchées et sa capacité de mobilisation, elle a démontré qu’une femme pouvait être un rouage central de la machine politique, y compris dans ses dimensions les plus combatives. Son style, parfois controversé, a surtout révélé le double standard persistant dans l’appréciation des comportements politiques selon le genre.
Une empreinte qui dépasse l’hémicycle
Même si elles ne siègent plus aujourd’hui à l’Assemblée nationale, Yasmina Ouégnin et Mariame Traoré continuent d’occuper une place particulière dans le débat public ivoirien. Leurs noms circulent comme des références de femmes qui ont exercé le pouvoir sans s’excuser, chacune avec son style, ses codes, ses contradictions.
Leur apport à la cause féminine dépasse le cadre du militantisme classique. Elles prouvent qu’une femme n’a pas besoin d’être parfaite, consensuelle ou moralement idéalisée pour accéder aux arènes de décision et y peser durablement. À travers elles, la lutte pour la représentation des femmes change de nature. Il ne s’agit plus seulement d’entrer en politique, mais d’y exercer une puissance reconnue, discutée, parfois contestée, mais impossible à ignorer.
Vers une nouvelle génération de femmes politiques
En définitive, Yasmina Ouégnin et Mariame Traoré incarnent deux figures de transition dans l’histoire politique ivoirienne. Elles ouvrent un espace symbolique où les femmes peuvent aspirer au pouvoir sans devoir se conformer à un modèle unique de douceur ou de consensus. Leur héritage réside moins dans l’imitation de leurs styles que dans la liberté qu’elles offrent aux générations suivantes, celle d’inventer leurs propres manières d’exister et de gouverner dans un univers politique encore en mutation.
Junior Ouattara
