Mide Katio (artiste Reggae) : “Les artistes du Hambol sont là pour prendre le trône de la musique ivoirienne”

Le chanteur Reggae ivoirien, Mide Katio nous a ouvert les portes de son studio d’enregistrement dénommé ‘’Le Trône’’, situé à Abobo-Plateau-Dokui. Dans une interview, celui qui se fait appelé ‘’le soldat du Hambol’’, s’est exprimé largement sur sa carrière musicale, ses projets et en parlant évidemment de ses relations avec les autres artistes Reggae ivoiriens. 

-Qui est Mide Katio ?

Je suis Mide Katio, ‘’le soldat du Hambol’’ (NDLR : Région Nord-est de la Côte d’Ivoire avec pour chef-lieu Katiola), artiste Reggae ivoirien (rire). Maintenant, à l’état civil, je suis Mamadou Touré. Mais Mide Katio est devenu ma véritable identité artistique.

-Depuis combien de temps Mide Katio fait-il carrière dans le Reggae ? 

La passion du Reggae est en moi depuis très longtemps, mais j’ai véritablement démarré ma carrière il y a environ six ans, en 2019. C’est à partir de cette année-là que j’ai décidé de vivre pleinement du Reggae et d’en faire mon véritable métier.

-Quels sont les thèmes que tu abordes principalement dans tes chansons ?

Je parle de ce que j’ai vécu. Je parle de ce que je vois chaque fois que je sors, de ce que j’entends autour de moi. J’essaye de véhiculer des messages pour apporter ma modeste contribution à l’éveil de conscience. Et, puis la motivation de la jeunesse d’aujourd’hui, qui, malheureusement ne se comporte pas comme la jeunesse des années 90. Nous sommes face à une jeunesse pressée, qui s’intéresse à tout ce qui brille. Une jeunesse qui veut absolument réussir à tout prix. Je parle de ce qu’on vit, des différents problèmes auxquels nous sommes confrontés. 

-Quel est le conseil que tu donnes à cette génération pressée-pressée ? 

Je dis à cette génération pressée-pressée que Dieu n’est jamais en retard. Les choses se font en leur temps. Il faut pouvoir déjà accepter d’être ce fruit qui mûrit sur l’arbre. Parce qu’on a beau dire un fruit qui mûrit sur l’arbre est beaucoup plus savoureux qu’un fruit qui est forcé à mûrir. 

-Cela donne quoi à travers tes chansons dans ton album ?

J’ai sorti un album au mois de mai dernier qui comporte 11 titres. Dans cet album, on parle un peu de tout, on parle d’amour, on parle d’éveil de conscience. On a des chansons qui ont pour but de motiver encore cette jeunesse-là et leur dire que c’est en forgeant qu’on devient forgeron. On va se référer à cette chanson par exemple ‘’Salam’’, qui est le petit tablier qui au fur et à mesure, tout en étant assidu dans son commerce, peut devenir un grand boutiquier. C’est l’apprenti qui, demain, peut acheter un véhicule et puis devenir conducteur. C’est de tout cela que je parle dans mon album de 11 titres intitulé ‘’Mon chemin’’. 

-Pourquoi avoir baptisé l’album ‘’Mon chemin’’ ?

Je raconte ma propre histoire avec ce titre de l’album, parce que quand je me lance dans la musique, je suis confronté à beaucoup de problèmes. C’était déjà dans les années 1996 quand j’ai décidé vraiment de faire du Rap. Ça n’a pas été vraiment  facile. A l’époque, les studios n’étaient pas aussi comme aujourd’hui où il y a le numérique et juste en 30 minutes, on te sort une chanson.

À l’époque, il fallait déjà apprendre à chanter en live, chanter juste et apprendre à chanter dans la gamme. Et puis quand nous sommes arrivés, c’était à l’époque où le Zouglou battait même son plein. Nous, on est arrivé avec un Reggae où les producteurs nous demandaient de faire du Zouglou. Ce qui n’entrait pas quand même dans notre idéologie, ça ne correspondait pas vraiment à notre vision. On a dû quand même se rétracter et puis partir pour pouvoir revenir avec nos propres moyens et donner notre message comme on le pense. 

-Qu’est-ce que tu racontes dans ton titre phare ‘’Badéa’’ ?

Dans la chanson ‘’Badéa’’, je transmet le message que mon père n’a cessé de me murmurer à l’oreille, à mes frères et sœurs. Le titre parle en quelque sorte de paix et d’union. Parce qu’issu d’une famille musulmane, mon père avait quatre épouses et il nous réunissait pour nous dire : ‘’Moi, je suis l’arbre et vos mères sont des branches. Il ne faut pas regarder vos mamans, mais c’est moi qu’il faut regarder. Parce que je suis celui qui vous unit.Voilà pourquoi lorsque je tiens mes réunions avec vous, je n’associe pas vos mamans. Elles viennent d’ailleurs’’.

Donc, ‘’Badéa’’, c’est cette chanson qui vient comme cela soigner cette plaie qu’on retrouve régulièrement dans les familles où les mères viennent de différents horizons. Les enfants ont tendance à être séparés quand le père n’est plus là. Parce que les mères racontent des choses à leurs enfants. A travers ‘’Badéa’’, le message vient pour dire qu’il faut rester souder car c’est tout en restant soudé qu’on est fort. On a vu des familles divisées, parce que le père est décédé. Comme le disent nos parents : ‘’C’est quand le mur est fissuré que le cafard s’introduit’’.

‘’Badéa’’, est en quelque sorte un message que je lance aux familles et en même temps à toute la Côte d’Ivoire, parce que j’estime que nous les Ivoiriens, nous sommes une famille. J’ai toujours dit que la Côte d’Ivoire est une grande cour commune où chacun est chez lui, à ses idées et ses convictions. Après, ça ne fait pas de nous des ennemis. Nous restons des frères et il faut laisser primer cette unité que notre premier Président Félix Houphouët-Boigny disait toujours : “La paix n’est pas un vain mot, c’est un comportement’’. C’est tout en restant uni qu’on parle de paix. 

-L’unité et la paix en Côte d’Ivoire est également prônée dans cette chanson ?

Effectivement. On va déjà dire l’unité des familles, parce que c’est très important qu’elles restent soudées peu importe que vous soyez de mères différentes. Mais il faut que la famille reste soudée et c’est dans cette dynamique qu’elle reste forte. Pour moi, puisque je considère la Côte d’Ivoire comme une grande cour commune, nous sommes une famille, quelle que soit la langue que Pierre ou Paul parle. Que vous soyez Bété, Tagbana ou je ne sais encore, c’est la même famille.

Parce qu’à l’époque mon père étant transporteur, il s’est fait beaucoup d’amis lors de ses voyages. Chez nous à la maison, quand j’ai grandi, on retrouvait des Gouros, Bétés, Baoulés, etc. Donc, j’ai grandi avec cette ambiance là et il n’y avait pas de différence entre les Ivoiriens. La mère de mon premier fils est Gouro. Voilà, j’ai fait des enfants avec d’autres ethnies qui n’ont rien à voir avec mes ‘’sœurs’’ Tagbana. C’est une façon de dire qu’il faut vraiment faire attention. Parce que l’union et la paix sont des vertus hyper sensibles qu’il ne faut pas jouer avec et c’est ce qui est la base du bonheur.

-Comment définis-tu ton style de Reggae ?

Bon, Je fais un Reggae ouvert. Parce que ça ne sert à rien qu’on fasse tous la même chose. Malheureusement, on ne pense qu’on est obligé d’être engagé, de critiquer toujours la même chose. Moi, je reste convaincu que nos doyens ont placé la barre du Reggae à un certain niveau. Ça ne sert à rien qu’on vienne surfer dans leur vague et tout ça. Il est question pour nous de cette nouvelle génération que nous puissions apporter quelque chose d’autre.

On peut même chanter l’amour et puis faire du Reggae. Mais en même temps, on reste engagé s’il y a des choses avec lesquelles on n’est pas d’accord, c’est normal qu’on en parle. Parce que c’est ça la mission primaire du Reggaeman : éveiller les consciences et chanter les souffrances des gens qui sont quelque part là-bas qui n’ont pas les mots à dire. On va dire que mon Reggae est dans toutes les tendances. Il peut être engagé à un moment donné et vous me verrez en train de parler d’amour ou d’autres choses.

-Quelles sont les sonorités que tu qu’on peut retrouver dans tes chansons ?

Sur le plan musical, j’ai mes idées et mes sonorités dans la tête. Je suis à la recherche d’un ingénieur de son qui pourra me sortir ça. Je reste néanmoins accrocher à mes racines. Les gens verront forcément dans mon Reggae du Nagbôrô (musique traditionnelle) de Katiola. Les mélomanes me verront certainement avec des vieux de chez moi en train de souffler dans des cornes.

Je suis même en discussion avec des Ebriés, parce qu’ils ont des gros tambours qu’ils jouent quand il y a des cérémonies. Je suis à la recherche d’un brassage musical, mais n’étant pas musicien il faut que je puisse transmettre cet esprit-là à un arrangeur pour qu’il puisse me ressortir ça. Sinon, je ne me vois pas dans un Reggae jamaïcain. Je veux un Reggae qui va prendre quelque chose chez les Ebriés, aller à korhogo, San Pedro prendre des sonorités. C’est ce que je veux. Un brassage de musique ivoirienne et africaine. 

-Dans quelle langue Mide Katio chante-il ? 

Je chante à 50% en Malinké bien qu’étant Tagbana, j’ai une éducation musulmane. J’estime que la musique qu’on fait c’est pour tout le monde et j’ai envie de passer mon message dans un langage que tout le monde peut comprendre. Sur tous mes projets, on retrouvera forcément une ou deux chansons en Tagbana. Quelques chansons en français mais là bon sur le prochain album, je veux introduire des titres où il y aura au moins trois ou quatre chansons en anglais. 

-Dans quel studio arranges-tu tes productions musicales ?

J’enregistre mes propres projets musicaux en live dans mon studio à moi ici baptisé ‘’Le Trône’’ (NDLR : c’est dans le studio à Abobo-Plateau-Dokui que l’interview a eu lieu). Après, quand j’ai fini sous la supervision d’un arrangeur chevronné surnommé Échantillon, on envoie le projet en France pour faire le mix et le master là-bas. 

-Quelles sont tes relations avec les autres artistes Reggae ivoiriens ? 

J’ai de bon rapport avec les autres faiseurs de Reggae ivoirien. En tout cas, l’ambiance est bonne. Je côtoie quelques uns comme Naftaly, Spyrow, Den Rabbin, Massa Falacha…

-As-tu des projets de collaboration avec certains ?

Oui, j’ai des projets de collaboration, par exemple avec Kajeem. J’aime son style de musique et je pense à quelque chose avec lui. C’est le seul pour l’instant. 

-Quelle est ton actualité musicale ? 

Je prépare un EP de six titres. Je suis un artiste très pressé (il rit) et en même temps très inspiré. Je peux me permettre de dire ça, parce qu’il ne se passe pas un jour sans que j’écrive une chanson. D’ici là, je compte sortir un nouveau single très bientôt. Je prépare également des concerts et des projets sur la France. Mais, sur conseil d’un grand-frère, on a mis en suspend. Je vais lancer aussi une grande tournée en Côte d’Ivoire, avec un gros concert prévu dans la commune d’Abobo juste après la fête de Ramadan. 

-Quelles sont les différentes chansons sur l’EP et le titre du single en cours ?

Sur l’Ep, il y a par exemple les titres ‘’Est-ce qu’il est là le DJ ?’’, ‘’Woloman’’, ‘’Les hommes aussi pleurent’’, ‘’Tu me manques’’ et ‘’Cette femme’’. Mais, le single qu’on va enregistrer immédiatement, c’est ‘’Est-ce qu’il est là le DJ ‘’Est-ce qu’il est là le DJ ?’’. 

-Quel est ton dernier message ? 

J’aimerais dire aux mélomanes ivoiriens que les artistes du Hambol viennent en force sur la scène musicale. Parce que longtemps les gens ont pensé qu’il n’y avait pas d’artistes dans le Hambol. Il faut qu’ils se tiennent bien et à qui veut l’entendre c’est le trône ou rien. J’estime qu’on est dans un combat et les artistes du Hambol sont là pour prendre le trône de la musique ivoirienne.

Patrick Bouyé