Le paysage éditorial ivoirien s’enrichit d’un roman politique et humain qui interroge la mémoire, l’identité et la construction nationale.
Avec DIAMANA, Là où les chemins deviennent destin, l’écrivain et essayiste Yaya Fofana place Daloa au cœur d’un récit où se joue l’avenir du vivre-ensemble ivoirien. Après DJASSA, La Civilisation de la fraternité et TOGODA, Là où la terre devient mémoire, l’auteur, également président du MFA, poursuit sa réflexion avec une interrogation centrale : comment préserver la mémoire des peuples sans en faire une frontière entre citoyens ?
Le livre s’ouvre sur un principe fondateur : « Aucun peuple ne doit perdre sa mémoire pour entrer dans la nation, mais aucune mémoire ne doit devenir une frontière dressée contre les autres citoyens. »
Daloa, métaphore d’une Côte d’Ivoire plurielle
L’histoire se déroule à Daloa, ville-carrefour où se croisent depuis plusieurs générations des populations, des familles et des trajectoires différentes. Une question contamine progressivement les conversations : qui peut véritablement dire « chez nous » sans donner à l’autre le sentiment qu’il devrait être ailleurs ?
Au centre du récit, Mariam Diarra, ancienne magistrate devenue députée. Née à Daloa dans une famille dioula, elle refuse de choisir entre son héritage et son devoir politique. Face à elle, Sékou Dagnogo, entrepreneur à succès dans le transport et l’immobilier, philanthrope respecté, candidat ambitieux dont le discours glisse de ce qu’il veut construire à ce qui aurait été pris.
Autour d’eux, Yaya Fofana fait vivre une ville entière : Nahoua Zébi, journaliste de radio qui tente de préserver la vérité au milieu des rumeurs ; Zoro Digbeu, jeune Bété blessé par le chômage et les frustrations foncières ; Salif Cissé, porteur de la mémoire des familles dioula installées depuis des décennies ; Vieux Gnabro Zadi et Vieux Ladji Bamba, deux mémoires différentes qui refusent que l’histoire devienne un carburant pour la haine.
Quand la parole politique fait basculer une ville
Le roman ne nie jamais l’enracinement historique des populations bété dans la région, avec ses villages, ses traditions et son rapport à la terre. Mais il lui oppose une autre vérité humaine : celle des commerçants, des enfants nés à Daloa, des maisons construites et des solidarités tissées.
C’est là que DIAMANA prend toute sa dimension politique et actuelle. L’auteur montre comment une campagne électorale transforme des blessures réelles – litiges fonciers, chômage des jeunes, sentiment d’injustice – en terrain favorable aux discours identitaires. Comment les mots « autochtone », « étranger », « terre », « origine » prennent une charge nouvelle. Comment la violence « ne commence pas toujours par une pierre ou une machette. Elle peut commencer par une phrase répétée suffisamment longtemps. »
Daloa bascule. Une boutique brûle, des familles sont menacées. Mais Yaya Fofana refuse le récit du chaos total. Au moment même où certains cherchent à opposer Bété et Dioula, des jeunes Bété protègent une boutique dioula, des familles dioula mettent une famille bété à l’abri. La fraternité se révèle lorsque le danger frappe.
Plus qu’une élection, un travail de paix
Le dénouement est à l’image de la maturité de l’œuvre. Mariam Diarra l’emporte de justesse et demande à ses partisans de rentrer chez eux en paix. Sékou Dagnogo reconnaît le verdict des urnes. Il comprend qu’une victoire politique obtenue au prix d’une ville fracturée serait une défaite plus profonde.
Mais le roman ne s’arrête pas au soir de l’élection. Les marchés rouvrent, Salif Cissé épouse Sylvie Gnahoré dans une cérémonie à forte dimension symbolique, et sur un mur réparé apparaît une phrase : « Nous sommes chez nous. Nous sommes enfants du même pays. »
L’auteur propose une voie : une Maison de la mémoire pour que les nouvelles générations entendent plusieurs récits de Daloa. La paix n’y est jamais présentée comme l’oubli, mais comme un travail permanent : distinguer le respect dû aux ancêtres, la justice due aux vivants et le devoir collectif de ne jamais remettre le feu à la maison commune.
À travers Daloa, DIAMANA parle de toute la Côte d’Ivoire. Yaya Fofana ne demande à aucun peuple de renoncer à son histoire. Il propose de la connaître suffisamment pour ne plus avoir besoin d’effacer celle du voisin.
Lemeridien
