Le journaliste et écrivain ivoirien Axel Illary sort le 3 octobre prochain “Peau noire, Dieu blanc”. Dans cet essai, le fondateur de La Dépêche d’Abidjan dénonce l’emprise des religions abrahamiques sur l’Afrique et appelle à une “révolution spirituelle” et à une réappropriation de l’histoire et des traditions ancestrales comme conditions de la renaissance du continent.
Après “Zouglou, rythmes et résistance” et le roman “Les Brèches du silence”, Axel Illary revient avec un troisième ouvrage qui s’annonce polémique. Intitulé “Peau noire, Dieu blanc : Essai sur l’aliénation spirituelle des Noirs”, le livre sera disponible en précommande ebook sur Amazon dès le jeudi 3 septembre prochain, avant sa sortie officielle le 3 octobre prochain.
Décoloniser l’image de Dieu
Dans ce nouvel essai, l’auteur place la question spirituelle au cœur du débat sur la souveraineté africaine. Pour lui, la colonisation n’a pas été que territoriale et économique. Elle a aussi été celle de l’imaginaire et du divin.
Axel Illary part d’un postulat historique : “L’Afrique est le berceau de l’humanité et de la civilisation”. C’est sur ce continent qu’auraient émergé les premières formes de pensée religieuse, avant d’influencer le monde gréco-romain.
À partir de là, il analyse comment les colonisations européenne et arabe ont imposé le christianisme et l’islam en Afrique subsaharienne, provoquant selon lui “l’effacement des traditions spirituelles africaines” et participant à “la construction du racisme anti-Noir”.
“Il conteste également la présentation de Jésus-Christ, Yahvé et Allah comme des divinités universelles”, peut-on lire dans le communiqué de presse.
Mémoire, histoire et résistance culturelle
Pour Axel Illary, “la question spirituelle est indissociable de la question historique”. Il plaide donc pour l’enseignement de “l’histoire générale de l’Afrique aux Africains “afin de combler une “méconnaissance généralisée du passé du continent”.
L’essai revient sur des jalons intellectuels majeurs : le Colloque du Caire et l’héritage de Cheikh Anta Diop. Il s’intéresse aussi aux tentatives actuelles de réappropriation, comme le bossonisme de Jean-Marie Adé Adiaffi, présenté comme une démarche de reconquête identitaire.
L’auteur aborde également la Charte de la Renaissance culturelle de l’Afrique, le rôle des médias et “le silence médiatique qui, selon lui, entoure la Renaissance africaine”. Il appelle à “réinventer le journalisme culturel en Afrique noire”. Le dernier chapitre retrace le panafricanisme, de ses premiers idéologues aux leaders contemporains.
Une conclusion qui dépasse le religieux
L’introduction et la conclusion donnent à l’ouvrage une portée plus large. En replaçant l’Afrique au commencement de l’histoire humaine, Axel Illary “met à nu les falsifications de l’histoire” et appelle à une révision globale pour reconnaître la contribution pionnière du continent.
Sa thèse est claire : “la reconquête de l’autonomie spirituelle constitue une condition essentielle de l’émancipation des peuples noirs”.
Avec “Peau noire, Dieu blanc”, Axel Illary ouvre donc un débat sur la mémoire, la religion, l’identité et la transmission. Un essai qui entend secouer les consciences et inviter l’Afrique et sa diaspora à repenser leur rapport au sacré.
Patrick Bouyé
